第二千二百一十六章 赫利修陀

作者:邪本是正 |字数:5061

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    所有人都在等着黄晓馨一锤定音,将这尊梵天金身像以5000万的价格卖掉。

    梵天金身像的价值虽然不低,但5000万,真的很高了。

    可谁能想到,就在黄晓馨马上要敲下拍卖槌的时候,会有人突然闯入,而且直接出价一亿。

    5000万都已经没人继续竞价了,只要稍微加一些,不就可以了么。

    一下子加到一亿,这是有钱任性,还是脑子坏掉了啊。

    但不管出于哪种原因,对于喊出一亿的人,大家都是很好奇的。

    所以几乎是同一时间,无论是来参加拍卖会的人,还是纪阳这些主办方的人,全部向门口位置看去。

    只见在门口位置,站着一个很有异域风情的青年。

    这个青年皮肤泛黑,头上包着头巾,露出的一些头发呈现亚麻色,他的面容可以称的上英俊,配上嘴角略显尖刻的笑容,感觉整个人有些邪异。

    一双眼睛盯着梵天金身像,眼神很是兴奋,还带着一抹虔诚和锋利。

    在青年的身旁,跟着几个与其装束很像,气息沉稳的中年人。

    这几个中年人站的位置很有讲究,他们所站的位置,看起来好像随意,实则却将青年正好护在中间。

    想要靠近青年,必须要经过他们。

    如此看来,他们应该属于保镖一类的。

    纪阳注意到,这几个中年人的手臂看起来要比正常人要长,几乎都到了膝盖的位置。

    但他们不像周围其他参加拍卖会之人的保镖,那保镖都是身材和壮硕高大,可他们反而是很瘦的那种,像是一阵风吹过,都可以将他们吹倒一般。

    这样的人,真的能当保镖么?

    而且是六个人。

    可以,而且非常可以。

    因为纪阳通过这几个保镖的气息,发现他们一个个都很强。

    如果纪阳没感觉错,这六个保镖,任何一个的实力,恐怕都可以和彭天龙相比。

    彭天龙,玄组的组长,实力达到了天阶的古武者。

    六个相当于玄组组长级别的保镖,这青年倒是牛掰的很啊。

    身份牛掰,他是谁,纪阳还不清楚。

    不过看他们的打扮,纪阳眼神瞬间冷了几分,因为他们的打扮,跟纪阳在电视中常常看到的YD人打扮一样。

    “他来了,我以为他不会来了呢?”

    “竟然是他,如果是他的话,别说出一亿来竞拍梵天金身像,就算是十亿,他都肯定会要的。”

    纪阳眼神变冷,是因为他想到了穆虹。

    穆虹就在YD执行任务,所以现在的他,对YD方面可没什么好感。

    虽然眼前的人,未必是敌人。

    可是出于一种本能,纪阳总是有些不爽。

    而且对方身旁的保镖,一个个强的有些过分了啊。

    六个天阶的古武者,这青年要在YD是什么样的存在,才能有如此强的保镖保护。

    不过纪阳不认识他,可他身旁的人却认识。

    徐甜甜和杰西相继开口,明显是知道对方的身份。

    “你认识他?”

    纪阳心中好奇,问向身旁的徐甜甜。

    “他是来自YD的赫利修陀,先前给他发过邀请,但没有见到回复,本以为他不来了呢,没想到竟然来了。”

    “赫利修陀?看他所带的人,他的身份在YD应该很不一般吧?”

    全球有四大古国,华夏是其中之一,另外三个,便是古巴比伦,古埃及以及古YD了。

    既然华夏有守护家族,其他国家肯定类似的存在。

    这种存在是有别于官方组织的存在。

    就像华夏的玄组,虽然很多非正常事件,都是要由玄组处理的。

    玄组的内的成员,也都不是普通人,而是古武者。

    但古武者,却并非华夏的最强存在,守护联盟的人,要比普通古武者强许多。

    眼前的赫利修陀,纪阳认为,他应该是属于守护家族那类的存在。

    “纪少,赫利修陀是来自YD婆罗门家族的少主人。”

    “婆罗门家族?很强么?”

    “纪阳,我来跟你讲吧,虽然奴隶制度早已废除,YD表面也已经废除,但YD其实依旧存在很强的种姓制度。”

    “而婆罗门,就是YD地位最高的种姓,可以说,婆罗门的人,就是YD人心中,凡间的至高信仰存在……”

    对YD情况的了解,纪阳终究是太少了。

    种姓制度方面,他更是几乎为零。

    不过他身旁的徐甜甜,对这方面倒是很了解,只见她的手指在手中电脑上按了几下之后,便探出了一堆的信息。

    徐甜甜将自己看到的东西,简略的讲述给了纪******据她说,古YD实行严厉的种姓制度,种姓制度主要存在于YD教中,而YD教正是YD人信仰最多的,对其他教派,也有着不同程度的影响。

    古YD时期,YD是奴隶制社会,根据种姓将人分为四个阶级,分别是:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

    每个姓氏,对应着从事不同行业的人,婆罗门主要指的是,出任不同层级的祭祀,以及一些从事官方,享有很大权力的人。

    而刹帝利,主要是指掌握军事和官方大权的人。

    吠舍便是平民,从事农业、牧业、商业的人。

    首陀罗,主要指的是雇工和奴隶,以及少部分农、牧、渔、猎以及当时被认为低(贱)的各种职业。

    YD教中说,梵天用口造婆罗门,用手造刹帝利,用双腿造吠舍,用双脚造首陀罗,并为他们规定了社会职业,永世不可改变。

    各族间不可通婚,下一等级的人不允许从事上一等级从事的职业,这种森严的等级制度被视为古YD文明的象征。

    “赫利修陀是婆罗门的少主人,也被认为是未来婆罗门的掌管者。”

    “婆罗门的人,在YD很多人的心中,就是属于神一般的存在,是只能瞻仰的。”

    “你说赫利修陀在YD的影响力有多大?”

    将社会上的人,分为几个等级。

    这种事,在古代很正常,在古代华夏也有,三六九等这句话,现在其实也还存在。

    不过比起其他国家,华夏虽然还存在三六九等一说,可却跟没有一样。

    因为只要你有能力,有机会,任何一个位置,你都可以达到。

    不像YD所谓的四大种姓,下一等级的人不允许从事上一等级从事的职业这种。

    当然,这种事在YD可能还存在,可相比古YD,肯定要差了许多,毕竟社会不同了。

    但影响应该还是很深的,不然身为婆罗门的赫利修陀身旁,也不会有六个天阶高手保护……

    (本章完)

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