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  • 佛教的环保思想
    佛教思想在新世俗化过程中与时俱进,提出了心灵环保的主张.心灵环保的第一层面,从关注自然环保诸方面热点出发,直视:即使自然环保宣传深入每一个角落,但大小问题总还此消彼涨,大自然环境状况急速恶化;第二层面,自然环保难以有效达到目标
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  • 济群法师
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  • 佛教怎么看世界
    佛教究竟怎么看世界? 可能有人会奇怪:佛教关心的是人生烦恼及痛苦的解脱,与认识世界、了解世界有什么关系呢?事实上,对世界能否达成正确的认识,直接关系到我们的幸福。因为人生的许多烦恼和痛苦,都是由错误...
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  • 济群法师
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  • 佛教在当代社会
    说佛法是人生的智慧,是因为佛法能够使我们如实认识世界,解决人生的各种困惑,而唯有智慧能使我们摆脱无明和蒙昧的状态,使我们的人生趋向光明。说佛法是真理的指南,是因为通过经教的学习,能够使我们树立正确的人生观。修学佛法,非常重视正见和如实见,无明使人类无始以来沉溺在生死流转中,要改变自己的命运,首先就要改变对生命的错误认识,而闻思经教、树立正见就是使我们通达真理的基础。修行中的见道位,便是体证宇宙人生真相的过程。
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  • 济群法师
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  • 佛教与健康
    何谓健康?在一般言,体魄强壮谓之健,平安无病谓之康,综合而言:身体强壮,平安无病就是健康。健康对于人生,非常重要,简直不可或缺。缺乏健康,不但无法完成学业,无法建立事业,更无法享受人生。特别是一个佛教徒,健康欠佳,何止无法修行办道,无法弘法利生,无法执行自利利他的任务,更无法完成救世救人的使命。所以健康,不仅是卫生家特别注意,亦是一般人特别关心的问题。
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  • 文珠法师讲述
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  • 佛教起信与入门
    现在很多人对佛教感兴趣,想要了解佛教,但往往因为佛理太过深奥难懂,佛经都是古文写成,而不能如愿。本书一方面消除语言上的障碍,以现代通俗易懂的语言讲述佛理;另一方面,针对佛教理论太过深奥和纷繁复杂的状况,努力去繁就简,不单纯以佛理来表述佛理,而以现代人常用的科学方法和科学语言来表述佛理,以便于现代人理解。
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  • 李庆宏居士
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  • 佛教的精神与特色
    林世敏老师的这本‘佛教的精神与特色’,不只限于信仰佛教的青年,就是信仰其他宗教或尚未有信仰的同学,大家也都应该好好地来读它。只要一读,将会受益不浅。同时我认为它是有益于国家、社会人群的一本好书,更值得其他社会人士阅读。
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  • 林世敏居士
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  • 佛教的根本特质是什么
    诸位法师!诸位居士!诸位先生!今天我能在此地和诸位论说佛法,实在感到非常荣幸和快慰!不过讲到佛法,由于深广无涯,有时不免令人感到不知从何说起是好!因此,今天我要和诸位讲的,是关于佛法的根本特质,其题叫做‘佛教的根本特质是什么’?本此而谈,以免说得太远,而使诸位把握不住佛法的中心论题。
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  • 演培法师讲述
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  • 佛教的业力论
    业是行为,而任何行为都自然会产生一种力量,此力量又迫使人去作新的行为,此新行为又产生新力量……如此行为生力量,力量又生行为,辗转相生就形成一个循环式的业力推动圈。
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  • unknow
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  • 佛教对命运的看法
    我们每个人最关心的问题,莫过于自己的问题;而自己的问题之中,最重大的就是命运的问题。对于命运的看法,因人而有种种的差异。有的人在生活当中,遭受到折磨辛劳,往往怨恨命苦;有的人对于自己的遭遇,只知认命,认为人生的一切福祸穷通,都是由命运去安排;有的人对于生活的贫苦困顿,则能安贫守节;有的人对于自己的际遇,则抱持乐天知命的态度,因此能不忧不惧。
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  • 星云法师
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  • 佛教圣众因缘集
    有一天,目犍连尊者看到一个恐怖又可怜的饿鬼,她的身体好像被火燃烧过的木柱,肚子犹如山丘那样大,咽喉却细得如针孔那样小,任何东西都咽不下去,由于业力的关系,食物一到嘴边,都变成火炭,不得饮食。饿鬼的口中,又会吐出猛烈的火焰,烧烂了自己的颜面。
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  • 丹仁绒臬居士
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  • 人间佛教与现代青年
    佛教是属于人间的,因为佛教的教主,释迦牟尼佛,是降生于人间,生长于人间,出家修行,觉悟成佛,说法利生,甚至双林入灭,无一不是在人间。当年,佛创立佛教,固然是为了净化人间,现在,佛的历史,佛的圣迹,佛的舍利,佛的教法,仍然流传于人间,这都是有历史考究的事实。
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  • 文珠法师
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  • 佛教起信与入门
    现在很多人对佛教感兴趣,想要了解佛教,但往往因为佛理太过深奥难懂,佛经都是古文写成,而不能如愿。本书一方面消除语言上的障碍,以现代通俗易懂的语言讲述佛理;另一方面,针对佛教理论太过深奥和纷繁复杂的状况,努力去繁就简,不单纯以佛理来表述佛理,而以现代人常用的科学方法和科学语言来表述佛理,以便于现代人理解。
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  • 李庆宏居士
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  • 佛教的精神与特色
    林世敏老师的这本‘佛教的精神与特色’,不只限于信仰佛教的青年,就是信仰其他宗教或尚未有信仰的同学,大家也都应该好好地来读它。只要一读,将会受益不浅。同时我认为它是有益于国家、社会人群的一本好书,更值得其他社会人士阅读。
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  • 林世敏居士
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  • 佛教的根本特质是什么
    诸位法师!诸位居士!诸位先生!今天我能在此地和诸位论说佛法,实在感到非常荣幸和快慰!不过讲到佛法,由于深广无涯,有时不免令人感到不知从何说起是好!因此,今天我要和诸位讲的,是关于佛法的根本特质,其题叫做‘佛教的根本特质是什么’?本此而谈,以免说得太远,而使诸位把握不住佛法的中心论题。
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  • 佛教的业力论
    业是行为,而任何行为都自然会产生一种力量,此力量又迫使人去作新的行为,此新行为又产生新力量……如此行为生力量,力量又生行为,辗转相生就形成一个循环式的业力推动圈。
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  • 佛教对命运的看法
    我们每个人最关心的问题,莫过于自己的问题;而自己的问题之中,最重大的就是命运的问题。对于命运的看法,因人而有种种的差异。有的人在生活当中,遭受到折磨辛劳,往往怨恨命苦;有的人对于自己的遭遇,只知认命,认为人生的一切福祸穷通,都是由命运去安排;有的人对于生活的贫苦困顿,则能安贫守节;有的人对于自己的际遇,则抱持乐天知命的态度,因此能不忧不惧。
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  • 星云法师
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  • 佛教圣众因缘集
    有一天,目犍连尊者看到一个恐怖又可怜的饿鬼,她的身体好像被火燃烧过的木柱,肚子犹如山丘那样大,咽喉却细得如针孔那样小,任何东西都咽不下去,由于业力的关系,食物一到嘴边,都变成火炭,不得饮食。饿鬼的口中,又会吐出猛烈的火焰,烧烂了自己的颜面。
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  • 人间佛教与现代青年
    佛教是属于人间的,因为佛教的教主,释迦牟尼佛,是降生于人间,生长于人间,出家修行,觉悟成佛,说法利生,甚至双林入灭,无一不是在人间。当年,佛创立佛教,固然是为了净化人间,现在,佛的历史,佛的圣迹,佛的舍利,佛的教法,仍然流传于人间,这都是有历史考究的事实。
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  • 文珠法师
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    现在很多人对佛教感兴趣,想要了解佛教,但往往因为佛理太过深奥难懂,佛经都是古文写成,而不能如愿。本书一方面消除语言上的障碍,以现代通俗易懂的语言讲述佛理;另一方面,针对佛教理论太过深奥和纷繁复杂的状况,努力去繁就简,不单纯以佛理来表述佛理,而以现代人常用的科学方法和科学语言来表述佛理,以便于现代人理解。
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    林世敏老师的这本‘佛教的精神与特色’,不只限于信仰佛教的青年,就是信仰其他宗教或尚未有信仰的同学,大家也都应该好好地来读它。只要一读,将会受益不浅。同时我认为它是有益于国家、社会人群的一本好书,更值得其他社会人士阅读。
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  • 佛教的业力论
    业是行为,而任何行为都自然会产生一种力量,此力量又迫使人去作新的行为,此新行为又产生新力量……如此行为生力量,力量又生行为,辗转相生就形成一个循环式的业力推动圈。
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  • 佛教对命运的看法
    我们每个人最关心的问题,莫过于自己的问题;而自己的问题之中,最重大的就是命运的问题。对于命运的看法,因人而有种种的差异。有的人在生活当中,遭受到折磨辛劳,往往怨恨命苦;有的人对于自己的遭遇,只知认命,认为人生的一切福祸穷通,都是由命运去安排;有的人对于生活的贫苦困顿,则能安贫守节;有的人对于自己的际遇,则抱持乐天知命的态度,因此能不忧不惧。
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  • 星云法师
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  • 佛教圣众因缘集
    有一天,目犍连尊者看到一个恐怖又可怜的饿鬼,她的身体好像被火燃烧过的木柱,肚子犹如山丘那样大,咽喉却细得如针孔那样小,任何东西都咽不下去,由于业力的关系,食物一到嘴边,都变成火炭,不得饮食。饿鬼的口中,又会吐出猛烈的火焰,烧烂了自己的颜面。
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  • 丹仁绒臬居士
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  • 人间佛教与现代青年
    佛教是属于人间的,因为佛教的教主,释迦牟尼佛,是降生于人间,生长于人间,出家修行,觉悟成佛,说法利生,甚至双林入灭,无一不是在人间。当年,佛创立佛教,固然是为了净化人间,现在,佛的历史,佛的圣迹,佛的舍利,佛的教法,仍然流传于人间,这都是有历史考究的事实。
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