历史没有创造博弈，但是历史无时无刻不在应用博弈，在历史潮流中善于进退的人，往往谙熟此道。汉王朝是一个传奇的、让人向往的王朝，这个王朝的缔造者刘邦，也有着传奇一般的人生，在那个英雄辈出的年代里，刘邦之所以能够扫清六合、一统天下、名垂青史，他靠的不是显赫的出身，不是过人的才华，也不是出众的武力。他靠的，恰恰是隐藏在冰山下面的那些知道何时进退的博弈之道，说得通俗一些就是他的“流氓”路线。他的成功，对于今天的我们，仍然有着非同寻常的借鉴意义。

罗马史

《北史》一百卷，其中本纪十二卷，列传八十八卷。记述北朝从公元386年到618年，魏、齐（包括东魏）、周（包括西魏）、隋四个封建政权共二百三十三年的历史。《北史》主要在魏、齐、周、隋四书基础上删订改编而成，但也参考了当时所见各种杂史，增补了不少材料。总的来看，《北史》虽有内容偶呈芜杂之弊，但毕竟体例完整、材料充实、文字简练，在后代颇受重视，以致魏、齐、周三书唐以后皆残缺不完，后人又多取《北史》加以补足。作为研究北朝历史的资料，《北史》与魏、齐、周、隋四书有互相补充的作用，不可偏废。

《黑夜史》共十二章，分四个部分。第一部分《死神的阴影》，主要介绍夜晚的种种危险。人们在身心两方面所面临的威胁到了夜间会变得更大、更强。很可能，在西方历史上，夜晚从未呈现得如此可怖。第二部分《自然的法则》，主要论述官方和大众对夜晚的反应。最初，教会和政府针对夜间活动采取了各种压制措施，如宵禁和巡夜。直到17世纪末，大小城市的夜晚的公共场合才被有限地归还给民众。普通人，无论是在家还是出外，都必须借用魔力、宗教和自然知识来抵御都市和乡间的黑暗。这种由流行习俗和信仰构成的母体为日落后在黑暗中进行的种种社会活动提供

张承志的《心灵史》初版于一九九一年。本书围绕从“道祖太爷”马明心开始的中国伊斯兰教哲合忍耶派七代掌门导师的传奇经历，不但展示出这个苏菲派神秘主义教团在十八和十九世纪中武装反抗清廷的惊天动地的业绩，而且更以震撼人心的笔触，讴歌了哲合忍耶教众在战败后面对“公家”的疯狂的宗教迫害，是怎样怀抱着从容赴死的精神和百折不挠的勇气与毅力，在长时期的屈辱和苦难折磨下，坚定地实现自己追求崇高的“举意”的。

本书是一部佛教世界通史，以时间为经，以地区和国别为纬，全面系统地介绍了佛教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于佛教产生前的古印度社会状况，止于近现代佛教在西方的流传和影响。所记内容按原始佛教、部派佛…

《北史》一百卷，其中本纪十二卷，列传八十八卷。记述北朝从公元386年到618年，魏、齐（包括东魏）、周（包括西魏）、隋四个封建政权共二百三十三年的历史。《北史》主要在魏、齐、周、隋四书基础上删订改编而成，但也参考了当时所见各种杂史，增补了不少材料。总的来看，《北史》虽有内容偶呈芜杂之弊，但毕竟体例完整、材料充实、文字简练，在后代颇受重视，以致魏、齐、周三书唐以后皆残缺不完，后人又多取《北史》加以补足。作为研究北朝历史的资料，《北史》与魏、齐、周、隋四书有互相补充的作用，不可偏废。

《黑夜史》共十二章，分四个部分。第一部分《死神的阴影》，主要介绍夜晚的种种危险。人们在身心两方面所面临的威胁到了夜间会变得更大、更强。很可能，在西方历史上，夜晚从未呈现得如此可怖。第二部分《自然的法则》，主要论述官方和大众对夜晚的反应。最初，教会和政府针对夜间活动采取了各种压制措施，如宵禁和巡夜。直到17世纪末，大小城市的夜晚的公共场合才被有限地归还给民众。普通人，无论是在家还是出外，都必须借用魔力、宗教和自然知识来抵御都市和乡间的黑暗。这种由流行习俗和信仰构成的母体为日落后在黑暗中进行的种种社会活动提供

张承志的《心灵史》初版于一九九一年。本书围绕从“道祖太爷”马明心开始的中国伊斯兰教哲合忍耶派七代掌门导师的传奇经历，不但展示出这个苏菲派神秘主义教团在十八和十九世纪中武装反抗清廷的惊天动地的业绩，而且更以震撼人心的笔触，讴歌了哲合忍耶教众在战败后面对“公家”的疯狂的宗教迫害，是怎样怀抱着从容赴死的精神和百折不挠的勇气与毅力，在长时期的屈辱和苦难折磨下，坚定地实现自己追求崇高的“举意”的。

本书是一部佛教世界通史，以时间为经，以地区和国别为纬，全面系统地介绍了佛教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于佛教产生前的古印度社会状况，止于近现代佛教在西方的流传和影响。所记内容按原始佛教、部派佛…

长命女

长命女

边缘女

怨女

孪生女

女捕头

女修真

不死女

长命女

长命女

对于从小不信神佛的他而言， 有个拜观音拜到走火入魔的母亲，已令他头痛， 怎么意外邂逅的心怡女孩， 竟是在庙里长大，是个虔诚的佛教徒， 他撇开两人宗教不同的理念，放手追爱， 对她呵护备至、温情接送， 让她登上游轮，由他这总经理为她服务， 但总有人吃饱太闲来搞破坏——下春药， 害他君子做不成的对她吃乾抹净， 可她这小傻瓜竟觉得是自己欺负了他， 该要对他负责，甚至决定要到他家提亲， 没人告诉她这事儿该是男人来说的吗？ 而一趟大陆行，让他不得不信前世今生， 因为有人记载下他们前世凄怆的爱情…

女驯，新书一本，这货不错，极上道，主角既不是软绵绵的傻蛋，也不是英明神武的废柴，这书里的主角还算幽默，却是个吃人不吐骨头的狠角色

总是以男装示人的她，真实的身分竟是明朝十七公主！由于一场大病而使她丧失记忆，不但忘记自己是谁，更忘了国仇家恨──虽然御医假爷爷总是不断地告诫她，女真人都是坏人，千万不能接近；可是这个温柔多情的贝勒爷，却一再地救了她的命！对她来说，他不仅是她的救命恩人，更是个令她心动的男人…… 人称“轻浮贝勒”的他，乃是女真第一美男子！他在无意中救了这个会医术的可爱小铃医，却在不知情的状况下，被她的特殊气质所吸引，甚至对她产生了一种难以割舍的异样情愫……原本他还在为自己是否有断袖之癖而伤神，不过，当他发现她其实是窈窕女的时

太古之时，天下百姓尚不知养蚕之法，人们还是穿着以麻织成的衣服。那时桑蚕养殖在天界是不传之密，不许传到人间。人间经过三皇传多氏以后，天下也算安定了，百姓过着自给自足的生活，虽时有旱涝之灾，倒也不会有多大的影响。蜀地有这么一户人家，男子叫蚕易，取得一位贤妻西陵氏。夫妻两人勤劳和睦，相亲相爱，只是年过半百尚无儿女。夫妻俩终日祷告，祈求上天能恩赐子嗣。终于有一天，他们生下了一个女儿，虽是女儿，但夫妻俩还是非常高兴，十分疼爱她，给她取名叫蚕女。 我是蚕女家的一匹小马驹，我和蚕女出生的时间差不多，今生虽是一匹小马，但

从那块古老的土地上，无论柴屋还是楼阁；无论豪门吏府还是深宅大院，每幢房屋最高处的屋脊上，都供奉着人们认为值得敬仰的象形物——千百年来一直保留着的女性生殖器官。一代又一代的老人们告诉他们的子孙：那是人类繁衍之根蒂，也是所有子孙疲累后缓冲精力，寻找慰籍的家园。 这是两姊妹悲欢离合的故事。她们饱尝辛酸的坎坷经历，引出社会各阶层形形色色的人物，许多故事，许多心态。受尽凌辱的妹妹，一心寻求报复，而当极复的机会降临之时，她却将悲恨化为宽容…