在纽约的布鲁克林，长着一种树，有人称之为天堂树。不管它的种子落到什么地方，都会长出一棵树来，向着天空，努力生长。它是唯一能在水泥地里长出来的树，枝叶茂盛，而且只在在居民区。小女孩弗兰西生活在一个贫困的家庭，她熟悉回收站每一种废品的价格，知道如何买到完整的廉价发霉面包。然而一心想成为作家的她每到周末都会去图书馆，她想把那里所有的书从A到Z都一一看过。星期天下午，弗兰西坐到家门口的太平梯上，藏在浓浓树荫里，她在这里看着书，做着白日梦。这样的时刻，让她超脱了星期一到星期五的困顿。穷人是怎么快乐起来的？他们的快乐是那么少，所以当他们拥有的时候，就千百倍地去享受。弗兰西在艰辛的生活中体味着成长的无奈百味：家境的贫穷、同学的歧视、社会的不公……然而她始终像那棵长在水泥地里的树，奋力成长，坚毅不拔

打从他有记忆开始，她即寸步不离跟在他身边，是她把他宠成茶来伸手、饭来张口的大少爷。并替他担下当家的责任，他只要负责享受就好，有这么任劳任怨的奴才，他还有什么不满意的？唉，天知道他要的才不是一个没有喜怒哀乐，只懂得恪守主子命令，做牛做马逆来顺受的下人，其实他的心愿很简单，不过就是渴望看到她的真心……为了逼出她除了“唯命是从”以外的反应，他逮到机会就惹是生非，再把烂摊子丢给她收拾。也不在意自己在他人眼里是个扶不起的阿斗，偏偏她的奴性坚强到连狂风暴雨都摧折不了。明明他对她的感情有长眼睛的人都看得出来，这女人还在那边给他装傻，再不就摆张冷脸当回应，更可恶的是竟有人半途杀出来妄想和他抢女人！管他什么主子仆人云泥之别的，他全不在乎，只有她，是他永远都不会轻易放弃的…

罗马史

打从他有记忆开始，她即寸步不离跟在他身边，是她把他宠成茶来伸手、饭来张口的大少爷。并替他担下当家的责任，他只要负责享受就好，有这么任劳任怨的奴才，他还有什么不满意的？唉，天知道他要的才不是一个没有喜怒哀乐，只懂得恪守主子命令，做牛做马逆来顺受的下人，其实他的心愿很简单，不过就是渴望看到她的真心……为了逼出她除了“唯命是从”以外的反应，他逮到机会就惹是生非，再把烂摊子丢给她收拾。也不在意自己在他人眼里是个扶不起的阿斗，偏偏她的奴性坚强到连狂风暴雨都摧折不了。明明他对她的感情有长眼睛的人都看得出来，这女人还在那边给他装傻，再不就摆张冷脸当回应，更可恶的是竟有人半途杀出来妄想和他抢女人！管他什么主子仆人云泥之别的，他全不在乎，只有她，是他永远都不会轻易放弃的…

打从他有记忆开始，她即寸步不离跟在他身边，是她把他宠成茶来伸手、饭来张口的大少爷。并替他担下当家的责任，他只要负责享受就好，有这么任劳任怨的奴才，他还有什么不满意的？唉，天知道他要的才不是一个没有喜怒哀乐，只懂得恪守主子命令，做牛做马逆来顺受的下人，其实他的心愿很简单，不过就是渴望看到她的真心……为了逼出她除了“唯命是从”以外的反应，他逮到机会就惹是生非，再把烂摊子丢给她收拾。也不在意自己在他人眼里是个扶不起的阿斗，偏偏她的奴性坚强到连狂风暴雨都摧折不了。明明他对她的感情有长眼睛的人都看得出来，这女人还在那边给他装傻，再不就摆张冷脸当回应，更可恶的是竟有人半途杀出来妄想和他抢女人！管他什么主子仆人云泥之别的，他全不在乎，只有她，是他永远都不会轻易放弃的…

打从他有记忆开始，她即寸步不离跟在他身边，是她把他宠成茶来伸手、饭来张口的大少爷。并替他担下当家的责任，他只要负责享受就好，有这么任劳任怨的奴才，他还有什么不满意的？唉，天知道他要的才不是一个没有喜怒哀乐，只懂得恪守主子命令，做牛做马逆来顺受的下人，其实他的心愿很简单，不过就是渴望看到她的真心……为了逼出她除了“唯命是从”以外的反应，他逮到机会就惹是生非，再把烂摊子丢给她收拾。也不在意自己在他人眼里是个扶不起的阿斗，偏偏她的奴性坚强到连狂风暴雨都摧折不了。明明他对她的感情有长眼睛的人都看得出来，这女人还在那边给他装傻，再不就摆张冷脸当回应，更可恶的是竟有人半途杀出来妄想和他抢女人！管他什么主子仆人云泥之别的，他全不在乎，只有她，是他永远都不会轻易放弃的…

打从他有记忆开始，她即寸步不离跟在他身边，是她把他宠成茶来伸手、饭来张口的大少爷。并替他担下当家的责任，他只要负责享受就好，有这么任劳任怨的奴才，他还有什么不满意的？唉，天知道他要的才不是一个没有喜怒哀乐，只懂得恪守主子命令，做牛做马逆来顺受的下人，其实他的心愿很简单，不过就是渴望看到她的真心……为了逼出她除了“唯命是从”以外的反应，他逮到机会就惹是生非，再把烂摊子丢给她收拾。也不在意自己在他人眼里是个扶不起的阿斗，偏偏她的奴性坚强到连狂风暴雨都摧折不了。明明他对她的感情有长眼睛的人都看得出来，这女人还在那边给他装傻，再不就摆张冷脸当回应，更可恶的是竟有人半途杀出来妄想和他抢女人！管他什么主子仆人云泥之别的，他全不在乎，只有她，是他永远都不会轻易放弃的…

《北史》一百卷，其中本纪十二卷，列传八十八卷。记述北朝从公元386年到618年，魏、齐（包括东魏）、周（包括西魏）、隋四个封建政权共二百三十三年的历史。《北史》主要在魏、齐、周、隋四书基础上删订改编而成，但也参考了当时所见各种杂史，增补了不少材料。总的来看，《北史》虽有内容偶呈芜杂之弊，但毕竟体例完整、材料充实、文字简练，在后代颇受重视，以致魏、齐、周三书唐以后皆残缺不完，后人又多取《北史》加以补足。作为研究北朝历史的资料，《北史》与魏、齐、周、隋四书有互相补充的作用，不可偏废。

《黑夜史》共十二章，分四个部分。第一部分《死神的阴影》，主要介绍夜晚的种种危险。人们在身心两方面所面临的威胁到了夜间会变得更大、更强。很可能，在西方历史上，夜晚从未呈现得如此可怖。第二部分《自然的法则》，主要论述官方和大众对夜晚的反应。最初，教会和政府针对夜间活动采取了各种压制措施，如宵禁和巡夜。直到17世纪末，大小城市的夜晚的公共场合才被有限地归还给民众。普通人，无论是在家还是出外，都必须借用魔力、宗教和自然知识来抵御都市和乡间的黑暗。这种由流行习俗和信仰构成的母体为日落后在黑暗中进行的种种社会活动提供

张承志的《心灵史》初版于一九九一年。本书围绕从“道祖太爷”马明心开始的中国伊斯兰教哲合忍耶派七代掌门导师的传奇经历，不但展示出这个苏菲派神秘主义教团在十八和十九世纪中武装反抗清廷的惊天动地的业绩，而且更以震撼人心的笔触，讴歌了哲合忍耶教众在战败后面对“公家”的疯狂的宗教迫害，是怎样怀抱着从容赴死的精神和百折不挠的勇气与毅力，在长时期的屈辱和苦难折磨下，坚定地实现自己追求崇高的“举意”的。

本书是一部佛教世界通史，以时间为经，以地区和国别为纬，全面系统地介绍了佛教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于佛教产生前的古印度社会状况，止于近现代佛教在西方的流传和影响。所记内容按原始佛教、部派佛…

《北史》一百卷，其中本纪十二卷，列传八十八卷。记述北朝从公元386年到618年，魏、齐（包括东魏）、周（包括西魏）、隋四个封建政权共二百三十三年的历史。《北史》主要在魏、齐、周、隋四书基础上删订改编而成，但也参考了当时所见各种杂史，增补了不少材料。总的来看，《北史》虽有内容偶呈芜杂之弊，但毕竟体例完整、材料充实、文字简练，在后代颇受重视，以致魏、齐、周三书唐以后皆残缺不完，后人又多取《北史》加以补足。作为研究北朝历史的资料，《北史》与魏、齐、周、隋四书有互相补充的作用，不可偏废。

《黑夜史》共十二章，分四个部分。第一部分《死神的阴影》，主要介绍夜晚的种种危险。人们在身心两方面所面临的威胁到了夜间会变得更大、更强。很可能，在西方历史上，夜晚从未呈现得如此可怖。第二部分《自然的法则》，主要论述官方和大众对夜晚的反应。最初，教会和政府针对夜间活动采取了各种压制措施，如宵禁和巡夜。直到17世纪末，大小城市的夜晚的公共场合才被有限地归还给民众。普通人，无论是在家还是出外，都必须借用魔力、宗教和自然知识来抵御都市和乡间的黑暗。这种由流行习俗和信仰构成的母体为日落后在黑暗中进行的种种社会活动提供

张承志的《心灵史》初版于一九九一年。本书围绕从“道祖太爷”马明心开始的中国伊斯兰教哲合忍耶派七代掌门导师的传奇经历，不但展示出这个苏菲派神秘主义教团在十八和十九世纪中武装反抗清廷的惊天动地的业绩，而且更以震撼人心的笔触，讴歌了哲合忍耶教众在战败后面对“公家”的疯狂的宗教迫害，是怎样怀抱着从容赴死的精神和百折不挠的勇气与毅力，在长时期的屈辱和苦难折磨下，坚定地实现自己追求崇高的“举意”的。

本书是一部佛教世界通史，以时间为经，以地区和国别为纬，全面系统地介绍了佛教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于佛教产生前的古印度社会状况，止于近现代佛教在西方的流传和影响。所记内容按原始佛教、部派佛…

打从他有记忆开始，她即寸步不离跟在他身边，是她把他宠成茶来伸手、饭来张口的大少爷。并替他担下当家的责任，他只要负责享受就好，有这么任劳任怨的奴才，他还有什么不满意的？唉，天知道他要的才不是一个没有喜怒哀乐，只懂得恪守主子命令，做牛做马逆来顺受的下人，其实他的心愿很简单，不过就是渴望看到她的真心……为了逼出她除了“唯命是从”以外的反应，他逮到机会就惹是生非，再把烂摊子丢给她收拾。也不在意自己在他人眼里是个扶不起的阿斗，偏偏她的奴性坚强到连狂风暴雨都摧折不了。明明他对她的感情有长眼睛的人都看得出来，这女人还在那边给他装傻，再不就摆张冷脸当回应，更可恶的是竟有人半途杀出来妄想和他抢女人！管他什么主子仆人云泥之别的，他全不在乎，只有她，是他永远都不会轻易放弃的…

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